Archivos para 'Los Chamanes' Categoría

El valor de la meditacion

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Los chamanes meditan muchas horas de forma cotidiana. Esta práctica les permite alcanzar un estado de conciencia chamanica y comunicarse con la otra dimensión, donde se encuentran con muchas pistas sobre este mundo. También, la usan para consultar a los seres de poder que se encuentran más allá, a fin de que ayuden a mejorar los problemas o inquietudes de la vida concreta de los consultantes. Por eso, la meditacion es un ejercicio simultáneo a todo proceso chamanico.

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Don Panchito el chaman

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Otro chamán muy respetado en México, Don Panchito, era descendiente de los mayas y su práctica se centraba en tres modos esenciales de meditar para curar y para aprender. En pnncipio, se dedicaba a observar con atención los fenómenos naturales de la vida cotidiana para aprender de las grandes transformaciones que hay en las pequeñas cosas. Luego, observaba también con mucha atención a las estrellas, a las que usaba como sugeridoras de mensajes oníricos, provechosos para él o para su paciente. Por último, la tercera técnica era hablar directamente con Dios. Según él, dado cierto nivel de desarrollo espiritual, uno puede comunicarse con su dios sin mediadores.

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Oraciones chamanicas

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La naturaleza escucha y agradece los cantos que los chamanes han preparado para ella. Usted también puede invocar la ayuda natural, energizante y purificadora, recitando alguna de estas oraciones chamanicas. Para obtener fuerza: Madre Tierra, abuelo Sol, abuela Luna, agua, aire, fuego, mundo animal, mundo humano. Los invoco porque soy parte de la vida y tan hermano del Universo como ustedes: les pido protección para que nada malo me ocurra. Yo agradeceré respetando y cuidando cada tramo de este mundo con paz y alegría. Los cuatro elementos de la rueda medicinal: Oh, Gran Espíritu del Norte, invisible espíritu del aire, y de los frescos y fríos vientos, oh, vasto e ilimitado Abuelo Cielo, tu aliento vivo anima toda vida. Tuyo es el poder de la claridad y de la fuerza, el poder de oír los sonidos internos, de barrer los viejos modelos, y de traer el cambio y el desafio, el éxtasis del movimiento y la danza.

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La palabra chamanica de un curador

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Luego, el chaman continuó su práctica con una chamana llamada Marín, especialista en curar picaduras de culebras. Ella le enseñó las diferentes variedades de este reptil a fin de reconocerlo y tratarlo adecuadamente. Gogoná habitaba en una región colombiana llamada Rió Tolo. Su especialidad en cuanto a la curación chamanica consistía en extraer del cuerpo del paciente, por succión, la causa de la enfermedad. Asimismo, era experto en plantas medicinales y sus usos. Cuando pactó con Dohiramá primero le cobró por sus lecciones, pero luego la paga se tradujo en trabajos diversos que realizaba el aprendiz panameño. Marín, en cambio, sanaba las picaduras de culebra utilizando como base.

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El chaman Teodolindo Dohiramá

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En Panamá habita un chamán difícil de encontrar Vive a las orillas del río Sambú (provincia de Darién) y pertenece a la tribu de los chocoes. Decidió ser el chaman o jayabana alrededor de los 20 años. Como en su familia no tenía maestros, decidió ir a buscarlos a Colombia, donde se encontró con un chamán popular, Miguel Gogoná le enseñó a tallar figuras de madera que representaban a los espíritus protectores, así como otras que se colocan al lado de los enfermos durante la curación (mojo uranga). Con él, Dohiramá aprendió a trabajar con la ¡agua, una planta mágica de la zona cuyo jugo sirve para pintarse el cuerpo y mejorar las condiciones para el realizar aprendizaje y la curación chamánica.

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El chamanismo y sus ancestros

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El chamanismo no hubiera sido conocido si no fuera por sus hacedores, quienes a partir de las enseñanzas de sus ancestros, se dedicaron a ayudar a otros, aun cuando la medicina tradicional los criticaba Hoy soplan vientos un poco más benignos, y especialistas de las más diversas disciplinas reconocen la práctica chamánica como una posibilidad de superación y de mejoría. Por eso, el Curso no podía terminar sin aportar algunos datos sobre estos personajes, tan misteriosos como admirables.

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El Curso de Chamanismo llega a su fin en esta clase

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A lo largo de este curso, hemos conocido el mundo de quienes conocen los misterios de la naturaleza con el chamanismo. Personas que pueden comunicarse con los animales y los espíritus. Seres sabios que aprenden desde pequeños a escuchar los sonidos del silencio y a extraer de él las enseñanzas de la vida y la muerte. Son los chamanes, viejos brujos y sacerdotes que guían a sus comunidades. Maestros sanadores de cuerpo y espíritu que nos ayudan a reencontrarnos con nosotros mismos.

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Los chamanes y la medicina psiquedélica

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Este investigador y pionero de la medicina psiquedélica advierte que no es realmente nueva, sino que se trata de la resurrección actual de una antigua disciplina, ya que proviene del conocimiento de las raíces históricas de la terapia enteógena practicada por los sanadores nativos de América y de otros pueblos, los chamanes

Esta investigación debería llevarse a cabo con una óptica abierta y la consciencia de que estos compuestos han sido considerados sagrados a lo largo de la historia, lo cual puede parecer poco científico a primera vista. No obstante, es muy importante puesto que las lecciones de la historia y de la antropología nos han trasmitido que sólo las culturas capaces de mantener esta posición respetuosa han hecho un uso eficaz de los psique-délicos.

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Terapia perceptual afectiva

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Al observar que en otras culturas el chamán suele utilizar percusiones y cantos para producir y trabajar con estados modificados de conciencia, Yensen, como Roquet, también decidió utilizar las herramientas tecnológicas dentro de sus propia terapia afectiva para modificar el sen-sorium, descrito como “un espacio en el que ubicar ta conciencia. Mediante un ordenador que controla un equipo audiovisual, que en ocasiones está conectado con diversas pantallas a la vez, Yensen utiliza la capacidad para disolver el tiempo y el espacio mediante el uso de imágenes y sonidos apropiados para comunicarse con el mundo afectivo.

Por medio del acceso, a veces aleatorio, a grandes bancos de información audiovisual contenidos en CD ROM, durante la TPA le es posible contar con una amplia colección de música clásica, efectos de sonido, música folklórica, étnica, contemporánea y demás, en conjunción con la proyección de diapositivas y películas dentro de la misma sala de terapias.

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La maestra de los chamanes

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Yensen es doctor en psicología y fue discípulo de Salvador Roquet gracias a lo cual tuvo oportunidad de asistir a algunas experiencias con hongos, dirigidas por los chamanes, quien según sus palabras fue capaz de trascender barreras culturales y lingüísticas para influir profundamente en su concepción del esfuerzo curativo.

Mis intercambios con ella abrieron mi consciencia sobre el papel sanador del chamán y la importancia de la ceremonia, la fe y la dignidad del proceso de acompañar a la gente a lo largo de su viaje psiquedélico. Mi aprecio por María Sabina me ha conducido a explorar el chamanismo que considero el paradigma más importante para utilizar los psiquedélicos ya desarrollados por los seres humanos.

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